怎么刚定档就出资源了。熟悉的配方,熟悉的味道。用了非常多贾樟柯多年积累的素材片段,几乎到了肆无忌惮的地步,大概想通过这些旧影像还原某种真实?是因为在《山河故人》里这样做尝到了什么甜头吗?但实际上就算在那里也没有效果很好。去拍纪录片吧。
怎么刚定档就出资源了。熟悉的配方,熟悉的味道。用了非常多贾樟柯多年积累的素材片段,几乎到了肆无忌惮的地步,大概想通过这些旧影像还原某种真实?是因为在《山河故人》里这样做尝到了什么甜头吗?但实际上就算在那里也没有效果很好。去拍纪录片吧。
这是给自己著书立传呢:《贾樟柯所记录的中国民间历史》——碎片。野心很大,江郎才尽,自恋成份高达99.9%。作为初代影迷曾爱过《站台》和《世界》,然而从《海上传奇》开始一部比一部离谱,甲方片可以理解,但现在连底线也不要了。片名还《We Shall Be All》,干脆叫《超体》得了,一部超长体量的MV加部分中国小镇碎片,是你的浪你的涛,千万别代表所有人,代表不了。想象力枯竭,诚意看不到一点儿。以后不会再看这个名字拍的任何东西了,再见!
这是给自己著书立传呢:《贾樟柯所记录的中国民间历史》——碎片。野心很大,江郎才尽,自恋成份高达99.9%。作为初代影迷曾爱过《站台》和《世界》,然而从《海上传奇》开始一部比一部离谱,甲方片可以理解,但现在连底线也不要了。片名还《We Shall Be All》,干脆叫《超体》得了,一部超长体量的MV加部分中国小镇碎片,是你的浪你的涛,千万别代表所有人,代表不了。想象力枯竭,诚意看不到一点儿。以后不会再看这个名字拍的任何东西了,再见!
与其说赵涛是影片的主角,不如说我们是循着她的视点领略中国(山西)这二十年来的变迁。于是,城市变化、人们的精神风貌……都成为了贾樟柯电影中的“景观”,甚至就连赵涛也成为了一种“景观”。过量的甚至是堆砌的景观让这部影片完全背离了叙事的可能,甚至对它的阅读与分析都被迫变得有些破碎。从早期粗粝的DV影像,到高清摄像机,再到当下普遍存在的手机短视频,再到超市那个僵硬的(一时不知是什么拍出来的)影像,多质料的拼接体现出贾樟柯美学风格的变化,而这种变化亦指认着中国这二十年来飞速变幻的社会语境。所以说影片是一个多义的,极具文化分析价值的样本,但老实讲——它”不好看”。我甚至觉得它应该放在美术馆或者贾导自己的B站赵涛混剪收藏夹——然而我们仍会被银幕内外的互文性所震撼,并且沉湎于这种既不好看又动情的复杂观感中。
与其说赵涛是影片的主角,不如说我们是循着她的视点领略中国(山西)这二十年来的变迁。于是,城市变化、人们的精神风貌……都成为了贾樟柯电影中的“景观”,甚至就连赵涛也成为了一种“景观”。过量的甚至是堆砌的景观让这部影片完全背离了叙事的可能,甚至对它的阅读与分析都被迫变得有些破碎。从早期粗粝的DV影像,到高清摄像机,再到当下普遍存在的手机短视频,再到超市那个僵硬的(一时不知是什么拍出来的)影像,多质料的拼接体现出贾樟柯美学风格的变化,而这种变化亦指认着中国这二十年来飞速变幻的社会语境。所以说影片是一个多义的,极具文化分析价值的样本,但老实讲——它”不好看”。我甚至觉得它应该放在美术馆或者贾导自己的B站赵涛混剪收藏夹——然而我们仍会被银幕内外的互文性所震撼,并且沉湎于这种既不好看又动情的复杂观感中。
【5】些许感动,不忍苛责。素材拼贴又金曲串烧,像极了写论文一半AI一半乱写的我,如此地潮流又反潮流。难能可贵的是前两幕乃至第三幕,如实地记录了且交代了世代的变迁。从《世界》再到《三峡好人》,只有赵涛心甘情愿困在贾樟柯为她而设的爱意的时间里,就那样生活着,直到大厦倾倒,直到潮起潮落。潮流意识地用了素材缝合,又反潮流地来了回忆杀,无疑是割接且难以评价的。王家卫看完本片估计噗嗤一笑,原来这也行。回头去泽东影业找过往菲林也拼贴一下,买点香港金曲。才不给搞什么《零点零一公分的距离》,而是搞电影,遗失的《北京之夏》,送给梁朝伟的情书,直接锁定金棕榈。
【5】些许感动,不忍苛责。素材拼贴又金曲串烧,像极了写论文一半AI一半乱写的我,如此地潮流又反潮流。难能可贵的是前两幕乃至第三幕,如实地记录了且交代了世代的变迁。从《世界》再到《三峡好人》,只有赵涛心甘情愿困在贾樟柯为她而设的爱意的时间里,就那样生活着,直到大厦倾倒,直到潮起潮落。潮流意识地用了素材缝合,又反潮流地来了回忆杀,无疑是割接且难以评价的。王家卫看完本片估计噗嗤一笑,原来这也行。回头去泽东影业找过往菲林也拼贴一下,买点香港金曲。才不给搞什么《零点零一公分的距离》,而是搞电影,遗失的《北京之夏》,送给梁朝伟的情书,直接锁定金棕榈。
#BFI #LFF 长评-一声低呵,呵出了整部电影的情绪。整体感觉非常好,实在是太爱这个结尾了,影片以跨越20年的素材制作,像是一部风情画。由于时间跨度很大,感觉也是作品比较有力量的地方,因为流动的时间没有饶了任何人,一切都像他在QA时所说的趋近于真实。赵涛对于角色的呈现非常好,尤其是结尾的情绪表达。很多种不同的介质带来了不同的画幅比例,这一切像是观众一下扎进了导演的硬盘中保留的记忆里,不咋喜欢的是监控器投下的那种僵硬的环绕镜头。配乐的选择是非常符合城市变化和剧情发展的。比较震惊的是《杀死那个石家庄人》,本身是下岗潮和国企改革后的生活表达,仁科和阿茂那段儿则是追忆爱情的呈现。由于是风情画,所以配乐还是蛮重要的,整体不错最精髓的是女主一直沉默到最后的那一声低呵,喊出了压抑了大半部电影的情绪。
#BFI #LFF 长评-一声低呵,呵出了整部电影的情绪。整体感觉非常好,实在是太爱这个结尾了,影片以跨越20年的素材制作,像是一部风情画。由于时间跨度很大,感觉也是作品比较有力量的地方,因为流动的时间没有饶了任何人,一切都像他在QA时所说的趋近于真实。赵涛对于角色的呈现非常好,尤其是结尾的情绪表达。很多种不同的介质带来了不同的画幅比例,这一切像是观众一下扎进了导演的硬盘中保留的记忆里,不咋喜欢的是监控器投下的那种僵硬的环绕镜头。配乐的选择是非常符合城市变化和剧情发展的。比较震惊的是《杀死那个石家庄人》,本身是下岗潮和国企改革后的生活表达,仁科和阿茂那段儿则是追忆爱情的呈现。由于是风情画,所以配乐还是蛮重要的,整体不错最精髓的是女主一直沉默到最后的那一声低呵,喊出了压抑了大半部电影的情绪。
還沒走出影院就聽到後面的觀眾說:「這是我看過最爛的一部賈樟柯。」好重的評價。前半段我都沒反應過來,以為導演試圖用DV還原二十年前的山西,拍攝一些碎片式回憶。映後才知道,原來真的是二十年前積累的素材被拼貼使用,難怪前兩段全是《山河故人》《江湖兒女》的影子。二十年前的素材,取景、特寫、鏡頭語言包括趙濤的表現都很有生命力,沒有劇情也不會覺得枯燥;相反進入第三段,也就是導演說前幾年特地花時間寫劇本的部分,就很「鈍」了。「流量」「機器人」「后疫情」,可以看出賈樟柯想表現的主題很多,但觸及的層面很淺,包括音樂的使用,大量音樂的堆砌反而失去了電影配樂的生命力。(不知道為什麼萬青的音樂沒有讓我覺得熟悉反而覺得刻意,反觀之前《珍重》就用的很好。)一個時代結束,風流一代不再有曾經的生命力,正如他們的作品一樣。
還沒走出影院就聽到後面的觀眾說:「這是我看過最爛的一部賈樟柯。」好重的評價。前半段我都沒反應過來,以為導演試圖用DV還原二十年前的山西,拍攝一些碎片式回憶。映後才知道,原來真的是二十年前積累的素材被拼貼使用,難怪前兩段全是《山河故人》《江湖兒女》的影子。二十年前的素材,取景、特寫、鏡頭語言包括趙濤的表現都很有生命力,沒有劇情也不會覺得枯燥;相反進入第三段,也就是導演說前幾年特地花時間寫劇本的部分,就很「鈍」了。「流量」「機器人」「后疫情」,可以看出賈樟柯想表現的主題很多,但觸及的層面很淺,包括音樂的使用,大量音樂的堆砌反而失去了電影配樂的生命力。(不知道為什麼萬青的音樂沒有讓我覺得熟悉反而覺得刻意,反觀之前《珍重》就用的很好。)一個時代結束,風流一代不再有曾經的生命力,正如他們的作品一樣。
最初的观影体验集中在《任逍遥》素材的重新运用部分,是一种类似近年流行的“梦核”文化的状态,实际上就是透过破碎的影像和声音打造一种抽象的氛围空间。但从《三峡好人》开始,随着剧情发展人物逐渐变得具象,巧巧和斌斌从时代背景里站了出来,但仍然和背景平行发展着。终于进入了16:9的画幅之后,他们变得超脱,仿佛可以活在任何一个场景和当下中,斌斌走过舞动的人群,巧巧跟随着人群奔跑,逐渐成为了一种可以不断变化,却又没有任何变化的Image,活在影像里的元宇宙人物。
最初的观影体验集中在《任逍遥》素材的重新运用部分,是一种类似近年流行的“梦核”文化的状态,实际上就是透过破碎的影像和声音打造一种抽象的氛围空间。但从《三峡好人》开始,随着剧情发展人物逐渐变得具象,巧巧和斌斌从时代背景里站了出来,但仍然和背景平行发展着。终于进入了16:9的画幅之后,他们变得超脱,仿佛可以活在任何一个场景和当下中,斌斌走过舞动的人群,巧巧跟随着人群奔跑,逐渐成为了一种可以不断变化,却又没有任何变化的Image,活在影像里的元宇宙人物。
贾樟柯对于集体景观的执念又升到了新高度,与此同时又拍出了一部在没有看过他所有作品的情况下失去大半意义的电影(除了段落式剧情和对其主要作品中地理空间的回溯之外也有一些精妙文本互文:摩托少年、结尾暴雪中女性身体的重回、城市中的金字塔模型,最牛的还是短视频时代成吉思汗的滑稽回声)。多作为私影像创作方法的散文甚至数据库电影在本片中变成了国家记忆的载体。本片和同年同在主竞赛单元的《壮游》的互动更有意思:同样基于素材库和搬演的创作手法、同样的剧情框架甚至是同样的地理空间呈现,后者走向了更符合当代人文美德的去中心化方向,贾却用同样材料搭建了一座集体符号和作者中心向的经典时间迷宫。
贾樟柯对于集体景观的执念又升到了新高度,与此同时又拍出了一部在没有看过他所有作品的情况下失去大半意义的电影(除了段落式剧情和对其主要作品中地理空间的回溯之外也有一些精妙文本互文:摩托少年、结尾暴雪中女性身体的重回、城市中的金字塔模型,最牛的还是短视频时代成吉思汗的滑稽回声)。多作为私影像创作方法的散文甚至数据库电影在本片中变成了国家记忆的载体。本片和同年同在主竞赛单元的《壮游》的互动更有意思:同样基于素材库和搬演的创作手法、同样的剧情框架甚至是同样的地理空间呈现,后者走向了更符合当代人文美德的去中心化方向,贾却用同样材料搭建了一座集体符号和作者中心向的经典时间迷宫。