二阶堂家物语 (2019)

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特别喜欢！整体基调是压抑的，无处不在又习以为常的传统压迫，所以任何角色都不应该崩溃，而是一直在那种窒息的束缚和求而不得的绝望中打转。女儿和男朋友关于奶奶葬礼那段英日夹杂的对话，想表达强烈情感的时候两人都不约而同用了英语，想冷静的时候说日语，这个不自觉的选择太有意思了！感人的小细节太多，加一星。

三星半，伊朗导演拍东亚题材，毫无违和感，或许两国的文化有相似的东西吧。导演抓的点还挺准的，东亚人的情感拍的较写实，作为女导演，又多了一份细腻。

没想到是非日本人拍的 对东南亚男权社会的渗透理解之深令人惊讶 把日本人与人之间欲言又止的压抑之美拍得也很精细 乡村的景致真的好美

好压抑的电影，明明只要转换个思维（打破diao癌入脑传统）就能海阔天空啊。什么时候不要谈入赘就觉得是耻辱，甚至不再有入赘这个词，男权传统才算消失吧。这不是我喜欢的题材，其实看得很窝火，但是町田启太的帅气和超有深度的表演还是值五星。

伊朗女导演的作品，神奇的组合。镜头语言很克制，但充满了情绪，感谢几个演员，也都演得很克制又有张力。沉重的家族传承、不被看到的性别、延续还是自由？死去的孩子如风筝一般在凝视和旁观：是否就此没有答案？

①终于等到成熟的资源和中字，插队观看；②对于欣赏和喜爱的演员，总觉得ta是在演自己，或者我会恍惚间觉得，看的是其前作的延续或别传，这一次，我指的是石桥静河；②看完一瞅豆瓣，竟然是伊朗女导演的作品；③本片令我对日本的认知又开拓了新边界，但结论存疑，莫非当今日本传统家庭，还如此执念生男孩和入赘吗？（这个本子，若放在中国乡镇环境，倒是完全成立）二阶堂家的父亲和得力干将洋辅在对女性表达交往意向时，几乎都是命令式口吻，这是真实情况的反映吗，还是与编剧为伊朗人有关？③影片甚少配乐，人物甚少展露笑颜，镜头语言隐忍含蓄但不乏丰富，创作者试图从每一个人物的角度去做表达，每一个人都有他的坚持，以及他们固执之下含而不露的妥协，从这点而言，亚洲人骨子里的血脉和文化语言是相通的，无需点破观众便可心领神会。四星半。

同有阴影的西亚人下得去手扇东亚人的面子。KTV半首《恋》引出两代人交锋升级一定是河濑直美点子，土鳖矫情又气氛正好，撕开求生出口同时嘲讽拉满。石桥二小姐串场多元宇宙次回，浪荡青年无路用梦醒班师破落物语大家族。逃避可耻也没用，悼一支舞转一个圈，点指兵兵囚进外变里不变的誓言。

对于亚洲文化下的家族，不管贫穷富贵，规模大小都固执地秉持着“我家有皇位要继承”的观念，传宗接代的重任都压在每一代人的身上。全片基本没有音乐，大家说话也都轻轻的，客客气气的。很喜欢这种处理，就好像大家都在小心翼翼地呵护着什么极易打碎的脆弱的东西一样。这个脆弱的东西其实就是一个家族的衰败。要想家族兴旺，努努力也许是有用处的。一个家族要衰落，总是透着一种无力感。如果想明白这些，也许二阶堂家的人就不用那么痛苦了吧。

东亚文化里的「男尊女卑」问题不容小觑，它本质上是「家暴」的一种形式。这种「隐性霸凌」的特征就是先把「丑话」说在前头。日式家装风格的《二阶堂家物语》大概也是伊朗和中国社会的现状吧，拥有提问权的「总裁」在序文中就理直气壮地向坐在面试席上，近乎失语的员工抛出了家族语境下的重男轻女议题。事实上，二者的关系只是看上去平起平坐而已，这种父母对于子女彬彬有礼式的PUA无异于《汗液》对于人性的绑架、勒索和奴役。你看，替补与内卷进去的人不得不顺从和忍让，只有被体制甩出来的「蜉蝣」才敢对那种令人迷之自信的「男子气概」进行反抗。这部作品审视和批判的是驻扎在自我意识里，拥有自我传播与繁殖能力的病态规训。弱者将它视为取悦强者的礼物，抑或自我保护的抗体，显然，这是一些被压迫到只能依靠作茧自缚才能获得存在感和安全感的人。

很难想象是伊朗导演参与编剧和执导的日本故事，只能解释为两个国家女性共通的困境让故事讲述得毫无水土不服。二阶堂家的每个人，甚至是他们周边的人都被困在社会赋予的所谓责任和角色之中，挣扎而无力挣脱。结尾看似的各种和解既是对自己的被动劝解，也是无力的放手。就如电影的英文标题，二阶堂家与缠绕着他们的执念和规训一样，在走向衰落和覆灭。

3+，失子的男人为家族的延续（可继承的男丁）而困扰，各种尝试都无疾而终。他也有着来自上一代的压力，但母亲的去世并没有解套，反而更压抑。最后的选择，他给了女儿自由而牺牲自己，但这种牺牲只是妥协，“家族”的魔咒并没有解除，二阶堂家物语还将继续上演。伊朗女导演，日本情境，人物、冲突的处理有好有坏。另外主题也是表现多过思考。

如果说《东京物语》在讲传统家庭的瓦解，那《二阶堂家物语》就是对旧式家庭的固执坚守，伊朗导演学到了日影的内敛克制，但这故事本身实在是沉闷无趣，父女二人意图打破命运最终双双败下阵来，东方人骨子里还是容易被孝道挟持。又见石桥静河独舞，一看还是河濑直美监制，这风格好像又说得通了。