蚊子海岸 (1986)

发明家福克斯（Harrison Ford 饰）出色的创造力令长子查理（River Phoenix 饰）深深崇拜，但愤世嫉俗的性格让他难容于人，有感美国社会堕落，福克斯携一家五口远赴蚊子海岸，在那里买下了河道边的荒凉村落杰瑞尼莫，要开辟出自己的乌托邦城市。福克斯一家与当地黑人合力，很快建造出了全新的村镇中心，他们有了水力驱动的洗衣机、灌溉系统，福克斯制作了庞大的制冷设备，将现代文明引入蛮荒，河上游的斯帕尔德牧师对福克斯的无神论大为光火，但却无能为力。不久，三名持枪歹徒闯入福克斯的村子，为将他们赶走，福克斯将劳动成果毁于一旦。为防止家人返回美国，福克斯谎称美国爆发了核战，满怀幻灭感的一家人在河道上飘荡之际，福克斯发现了斯帕尔德的教堂…… 我河不但现实的人生很极致，剧中的人生也总是很极致。蚊子海岸是疯子父亲构建的乌托邦，一家人怀着进“丛林”的勇气，去那里寻找真正的自由，可是一切终究只是破碎的梦境…4.5，Fox有几分赫尔佐格的人物特质，一如《陆上行舟》中试图在雨林建造歌剧院的菲茨卡拉多，它代表着某种重建“文明”世界，重建“美国”的行动与可能性，毫无疑问，“文明”将再一次解体，但是《蚊子海岸》没有像赫尔佐格般首先将我们置身冒险的“小高潮”之中，而是以一个传统的，消费主义的美国景观作为开篇，就像大多数冒险类型片或是公路电影的“起点”，再由起点通向Regress—Construct—Deconstruct的对称结构。 令人失望的是：影片虽然展现了Fox某种意义上超越的孤独，以及象征传统“道德”的牧师之失灵，另一方面，直到结尾，它依然作为一种变形的家庭影片，家庭价值而存在与父权崇拜挥之不去，相对于赫尔佐格弑神的尼采式悲剧，《蚊》最后一镜的和解性沉默与其属于沉重，毋宁说是一种反讽。当用激进的白左做法当个右派人物，思想和行为都“丧尽天良”！传教士对美利坚和基督教的合体、世界政治格局和经济状况颇为不满大放厥词，举家逃离去蚊子海岸妄图成为耶稣亦或鲁滨逊，浅尝辄止，计划赶不上变化，愚蠢地以为远离现实社会后可以获得大自然的馈赠。怒于白人父亲的掌控，加一星给瑞凡。如果"胖男孩"不倒，那么共产是无可厚非的，冰甚至可以称为福利，而福利不可停止且不断膨胀，最终转变成真正的乌托邦 搬运冰的中场休息中，哈里森对瑞凡说:"你的火融化了我的冰"这其实隐喻着不容置疑的父权，以至于在父亲死后儿子才能真正把他当普通人去爱 在船离开教会的最后一刻，留给我们的字幕是"找到水泵了"，"门上写着哈利路亚"，这是个很有意思的安排 《蚊子海岸》绝对是一部神话级别的电影，只可惜不可与他人分享分类是冒险片，但事实上主线还是像美国80年代最流行的家庭电影，矛盾从电影中段才开始凸显，略微不合常理，这样的父亲是完全偏执狂，真实情况下妻子能一直淡然的接受绝对是圣母一般的存在，孩子们也太乖了。上世纪70年代开始在美国盛行各式各样的cult 多少父母带着子女们一直过着nomadic life 其实不论中外 能活到现在的都是顽强的生命 river又演了一个和自己这么像这么让人揪心的长子形象 sigh1824年欧文在美国印弟安纳荒野进行了空想社会主义试验。而八十年代哈里森福特一家在洪都拉斯雨林又重蹈覆辙。避世，追求文明，放弃物质，对一部份人始终具有使命的召唤。尽管是虚构的情节，但雨林中的劳动和休憩确实唤起了我的反物质情节。狂热的空想必将走向衰败，因此热带作为一种理想，同样也是理想的坟墓本身，它正是此种矛盾，是指南针，也是疾病，是路途，也是终点，而逃离者们啊，了不起的盖茨比就是无数个赫尔佐格和彼得.威尔。【人的本能总是追逐离开我们的东西，同时却逃避追逐我们的东西。】是的，这热带梦就是美国梦，任何梦！狂热的空想必将走向衰败，因此热带作为一种理想，同样也是理想的坟墓本身，它正是此种矛盾，是指南针，也是疾病；是路途，也是终点，而逃离者们啊，了不起的盖茨比就是无数个赫尔佐格和彼得.威尔。【人的本能总是追逐离开我们的东西，同时却逃避追逐我们的东西。】是的，这热带梦就是美国梦，任何梦！【River电影补档】我反反复复地纠结，总是忍不住想如果是我该怎么办，但总没有办法。只是奇怪的是，River参演的两部电影中，同样是理想主义者，女性成为母亲后都能为子女考虑牺牲自己，但父亲总执意拖着全家为理想献祭。River依旧扮演着照顾弟妹体谅父母的角色，就跟他自己的童年一样。到底没弄清主角行为背后的思想与性格基础。失败偶然因素起的作用更大，不来那三个人是不是就往黑暗之心去了。即使故事是寓言，角色是符号，福伯身上的符号变得也有点快。他想一直沿着河的上游走。。反文明的理想主义者偏执到一定地步就像传教士口中的共产主义者一样，覆灭是必然的。调子转得有点急，但其实在他们的小岛乐园刚建成以及欢庆制冰成功几个远景出来的时候，我就知道他无法久活于世了